|
|
|
|
 |
 |
|
|
|
|
Шопенгауэр называет эту силу, вносящую в мир тягу к возрождению, волей (Wille). Шоу позднее назовет это жизненной силой (the life force), а Бергсон, в конце концов, жизненным порывом (1'elan vital), который являет себя во всем, творит мир и движет каждым из нас.
В рудах он как бы умер, в растениях уснул, в животных дремлет, но только в нас приходит к самоосознанию.
Это и объясняет фразу Святого Фомы: "Intellectus naturaliter desiderat esse semper", "Разум по природе хочет быть вечным". Но в какой форме? Конечно же, не в личной, не в понимании Унамуно, который хотел бы остаться Унамуно, а во всеобщей.
Наше "я" в нас не самое важное.
Что значит чувствовать себя самим собой? Чем отличаюсь я, чувствующий себя Борхесом, от других, чувствующих себя тем-то и тем-то? Да абсолютно ничем.
На самом деле, это наше общее "я", и оно в той или иной форме присутствует в каждом.
Поэтому и можно говорить о потребности в бессмертии, но не в личном, а в этом, другом, смысле.
 |
|
|
