|
|
|
|
 |
 |
|
|
|
|
Во втором тексте, развернутом предо мною случаем, сходство не в форме, а в тоне.
Это аполог Хан Ю, прозаика девятого века, который приводится в превосходной "Критической антологии китайской литературы" Маргулиеса (1948). Вот отмеченный мною отрывок, таинственный и спокойный: "Общепризнанно, что единорог есть сверхестественное существо, являющееся добрым знамением, так говорят все оды, анналы, биографии прославленных людей и другие тексты, чей авторитет не подлежит сомнению.
Даже детям и крестьянкам известно, что единорог предвещает благо.
Но это животное не найдешь среди домашнего скота, его не всегда легко обнаружить, оно не поддается определению.
Оно не похоже на коня или буйвола, волка или оленя.
В таком случае, мы можем столкнуться лицом к лицу с единорогом, не зная, что это такое.
 |
|
|
